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古代有这一件“宝物”,妈妈再也不担心我的眼睛了.

太史瓷 2018-06-20 09:59:27


也许有人会说,眼镜是从西洋人发明的,在西风东渐之前,中国人是没有眼镜的。这么说是不合史实的。眼镜史研究学者聂崇侯先生便认为,中国发明眼镜是在13世纪前半叶,而欧洲人发明眼镜则是在13世纪后半叶。



“能张目对日”这句话的意思是可以张开双眼看着太阳,这在科学不发达的古代用来测试视力的好坏。古人称视力为“目力”,《孟子·离娄上》中所谓“圣人既竭目力焉”之“目力”,指的就是视力。



古人对视力很早就重视了,在现代考古中发现在距今3500多年前的商代甲骨文中就有关于视力的记载。众所周知,眼镜不是现代的东西,但是科学的眼镜却是现代的。眼镜最早可以追溯到古巴比伦的尼尼书遗址,而我国眼镜也是在明代时期被正式启用的。



但此之前,yabo狗亚体育的古人到底怎么办呢?其实很简单,因为古人有“法宝”。这法宝就是“放大镜”。


银鎏金镶宝和田龙勾手柄放大镜


你可不要说放大镜就是眼镜,其实不尽然,放大镜的历史是非常久远的。我国考古家推测早在商代,古人就学会怎么用放大镜了,不是因为有放大镜出土,而是甲骨文中的字非常小。1980年第2期《考古与文物》曾发表了相关报道,说在陕西歧山县凤雏村发现的一万多片甲骨文小如粟米,要用五倍的放大镜才能看清楚。


五代《重屏会棋图》卷 周文矩 现藏于故宫博物馆


这也就是说古人在雕刻甲骨文时必须要用到“放大镜”。唐宋时期的yabo狗亚体育文人也需要用这放大镜才能看清东西,而当时制作放大镜的是稀有的水晶材料,这对于他们而言已经成为了一件“宝物”。


五代《韩熙载夜宴图》卷?顾闳中 现藏于故宫博物馆


在宋代以前古人是很少有yabo狗亚体育的,宋朝开始,全国文人骚客的比例空前上升,文人的yabo狗亚体育率也大大提升。但是没有眼镜的古代,古人怎么看得见呢?


世界上第一副眼镜的造型


从文献记载来看,宋朝的人确实已经用上眼镜了。南宋赵希鹄的《洞天清录》记载说:“叆叇,老人不辨细书,以此掩目则明。”这里的“叆叇”显然便是老花镜。考赵希鹄(1170—1242)生平,主要生活于13世纪上半叶,可知中国人使用眼镜的历史不会迟于13世纪上半叶。聂崇侯的说法是有根据的。另有元朝小说称“叆叇出西域”,很可能眼镜是西域人带到中国的,但也不排除是中国自发发明的可能性。总而言之,至迟在宋朝,供老花眼使用的眼镜已出现在人们的生活中。


叆叇


另一份宋人笔记《暇日记》还提供了一个事例:“史沆断狱,取水精十数种以入,初不喻,既而知案牍故暗者,以水精承目照之则见。”水精,即水晶。史沆是北宋苏洵的同乡兼朋友,他在担任执法官时,可能得了老花眼,因此曾使用水晶制成的眼镜阅读案卷。


罕见的单片眼镜


不过,此时的眼镜,形制应该不似今日我们熟悉的带镜架双片眼镜,而是单个镜片,无镜架,使用时以手持着,就如使用放大镜。


单片眼镜细节图



到了明代,关于眼镜(叆叇)的记载多了起来,明人绘画的《南都繁会图》便画有几名戴眼镜的老者。晚明田艺蘅的《留青日札》亦载:“每看文章,目力昏倦,不辨细节,以此掩目,精神不散,笔画信明。中用绫绢联之,缚于脑后,人皆不识,举以问余。余曰:此叆叇也。”


上图为明永历年间仇英绘《南都繁会景物图卷》局部。

详细描绘了明朝永乐年间南京城内市民生活的情景。

请仔细看右下角‘兑换金珠’招牌下的老大爷。


《南都繁会图》上的戴眼镜老者


对眼镜记述得更详细的是张宁的《方洲杂言》:“尝于指挥胡龙寓所,见其父宗伯公所得宣庙赐物,如钱大者二,其形色绝似云母石,类世之硝子,而质甚薄,以金相轮廓,而衍之为柄。纽制其末,合则为一,歧则为二,如市肆中等子匣。老人目昏,不辨细字,张此物于双目,字明大加倍。近者,又于孙景章参政所再见一具,试之复然。景章云:以良马易得于西域贾胡满剌,似闻其名为叆叇。”


清代《柳溪牧马图》扇页?沈振麟 现藏于故宫博物院


这条记载透露了几条信息:一、此时的眼镜是双镜片的,大如铜钱,有镜架,可折叠;二、这里的眼镜显然是老花镜,因为它可以使“字明大加倍”;三、两副眼镜一为皇帝所赐,一为胡贾所售,价钱是一匹良马,由此可知,此时的眼镜还非常昂贵,是稀有物品。



着有《七修类稿》的晚明学者郎瑛也见过一副眼镜:“少尝闻贵人有眼镜,老年人可用以观书,予疑即《文选》中玉珧之类。及霍子麒送一枚来,质如白琉璃,大如钱,红骨镶二片,可开合而折叠之。问所从来,则曰:‘甘肃番人贡至而得者。’丰南禺曰:‘乃活车渠之珠,须养之怀中,勿令干,然后可。予得之二十年无用’云。”从郎瑛的记述来看,他少年时便听说过世间有眼镜这玩意儿,只是一直未曾见识到,后来才见到一副。这似乎说明,在明代,眼镜还不是很常见。

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到了清代,眼镜就成为寻常的日用品了,因为连私塾先生也是“脸上拴着叆叇镜”。眼镜的价格变化也可证明这一点,清初叶梦珠《阅世编?食货六》载,眼镜“顺治以后价渐贱,每副值银不过五六钱。近来苏杭人多制造之,遍地贩卖,人人可得,每副值银最贵者不过七八分,甚而四五分,直有二三分一副者,皆堪明目,一般用也。”

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电视剧《雍正王朝》出现过戴眼镜的雍正皇帝形象。有些人觉得滑稽,但其实这是符合历史真实的,雍正这个人确实非常酷爱眼镜,他下过多道要求内务府给他配眼镜的上谕,比如这一道:“水晶、茶晶、墨晶、玻璃眼镜,每样多做几副,俱要上好的。”


金丝眼镜


镜片为椭圆形。眼镜架呈弯状,质地细软,柔韧自如。镜架上有“14K”标记,镜梁上錾刻“益精14K”字样。配一棕红色丝绒眼镜盒。这副金丝眼镜做工精细,小巧玲珑,是晚清宫廷专为逊帝溥仪所作。


古代眼镜的制作工艺


中国古代的眼镜及镜盒无论在选材、制造工艺,还是在装饰等方面,都体现了中国古代文化的绚丽多彩。


叆叇


中国古代的眼镜片主要用天然水晶石磨制而成,包括白晶、茶晶、墨晶、紫晶等。水晶在中国古称水玉、千年冰、菩萨石等,其质地坚硬纯洁,历来被视为心地纯洁、坚贞不屈的象征,以水晶为材料,本身就体现出中国古代文化中知识分子的人格追求。


古代戏曲与珍珠母镶嵌眼镜


镶在镜片上的镜框与镜架的选材更是多种多样。中国古代能工巧匠们把金、银、铜、木、骨、玉、石等几乎所有可用的材料都用到了眼镜的眼镜圈架上,甚至还有纸板、皮革等。


年代悠久的眼镜和镜盒


眼镜梁


中国古代眼镜梁(联接两个镜片之间的部分)的图案形状由最初的拱桥形、门字形,逐渐过渡到一字形、竹节形等;眼镜梁卡(双片无框眼镜的镜梁直接与眼镜片相接的部分)、边卡(双片无框眼镜的镜腿直接与眼镜片相接的部分)也由云纹形、猫头形、虎头形过渡到鹰头形、二点形、梅花点形等形状。总之,这些都是具有浓厚中国文化韵味的花纹装饰。


古代眼镜盒子


镜盒装饰则体现了中国传统文化中福、禄、寿、官、财、龙凤呈祥等内容。中国古代镜盒的表面装饰主要有万字形、宝葫芦形、花叶形图案;刺绣有富贵牡丹、田园风光、平安吉祥;雕刻(包括浮雕、透雕、微雕)有梅兰竹菊、武打场面,还有诗词赠言、店名等。镜盒附属饰物主要有珠束丝穗、丝绦、中国节等各种吉祥物品。从一些镜盒刺绣上的字来看,其甚至曾被当成情人信物来赠送。


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